Рекомендую к изучению ПАДЕНИЕ ДЖИВЫ. ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
►Ананташри прабху
Перед тем как перейти к изучению второго стиха Манах Шикши, аудитория спросила меня: «Какие есть варианты ответов на наш излюбленный вопрос: «Откуда мы упали?»
Честное слово, я пытался сказать: "Какая разница? Какое это имеет значение? Почему вы задаете такие вопросы? Давайте дальше!" Но мне ответили: "Нет! Ты не говори свое мнение. Расскажи разные точки зрения, которые есть на этот вопрос».
Я подумал: "Ладно, только если так!" Ведь есть же резолюция Джи-би-си, которая говорит, что мы можем иметь свое мнение по этому поводу, но навязывать его другим не должны. Поэтому я просто расскажу, какие бывают точки зрения на этот вопрос.
_______________________________________________________________________________
ИЗ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ
Как преданные могли попасть в материальный? Безусловно, это очень важный вопрос
В «Бхагавад-гите» (8.16) Господь ясно говорит: ма̄м упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате — тот, кто очистился от материальной скверны и вернулся домой, к Богу, больше не попадает в материальный мир. То же самое Кришна говорит и в другом стихе «Бхагавад-гиты» (4.9): «Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна». Зная это, Махараджа Юдхиштхира удивился: как чистые преданные могли снова попасть в материальный мир? Безусловно, это очень важный вопрос. (ШБ 7.1.35, комм.)
***
А вообще, с Вайкунтхи, конечно же, никто не падает
"Тела обитателей Вайкунтхи всецело духовны и не имеют ничего общего с материальным телом, чувствами или жизненным воздухом. Объясни же мне, как случилось, что спутники Личности Бога из-за наложенного на них проклятия были вынуждены воплотиться в материальных телах, словно обыкновенные души. "
Обычному человеку было бы трудно ответить на этот исключительно важный вопрос, однако Нарада Муни, будучи авторитетным духовным наставником, знал на него ответ. Вот почему, обращаясь к нему, Махараджа Юдхиштхира сказал: этад а̄кхйа̄тум архаси — «Только ты способен объяснить, почему это произошло». Изучая авторитетные писания, можно понять, что, когда спутники Господа Вишну нисходят с Вайкунтхи в материальный мир, это не является падением. Они приходят сюда, чтобы исполнить желание Господа, и приходят подобно тому, как это делает Сам Господь. Господь нисходит в материальный мир посредством Своей внутренней энергии, и, когда преданные, спутники Господа, нисходят сюда, им в этом тоже помогает духовная энергия. Все игры Верховной Личности Бога устраивает йогамайя, а не махамайя. Стало быть, Джая и Виджая пришли в этот мир лишь потому, что им предстояло здесь исполнить определенную миссию ради Верховной Личности Бога. А вообще, с Вайкунтхи, конечно же, никто не падает. (ШБ, 7.1.35, комм.)
* * *
Но бхакти-йоги, однажды достигнув Верховной Личности Бога, больше не возвращаются в материальный мир, что подтверждается в «Бхагавад-гите»: йад гатва̄ на нивартанте — те, кто ушел отсюда, никогда не возвращаются назад. Тйактва̄ дехам̇ пунар джанма наити — оставив свое тело, они больше не рождаются в материальном мире. ...
Иногда люди спрашивают, почему живые существа падают из духовного мира в материальный. Ответ таков: пока живое существо не достигнет планет Вайкунтхи, где оно может непосредственно общаться с Верховной Личностью Бога, оно не гарантировано от падения, даже если оно достигло уровня осознания безличного Брахмана или состояния медитационного транса. (ШБ 3.25.29, комм.)
Обыкновенные существа тоже подразделяются на два типа: нитья-баддха и нитья-мукта. Нитья-баддхи — это вечно обусловленные души, а нитья-мукты — вечно свободные. Вечно свободные души живут в духовном мире (вайкунтха- джагат) и никогда не падают в материальный. (5.11.12, комм.)
_______________________________________________________________________________
Официальная точка зрения представлена здесь
https://youtu.be/UG38aHRP6Is
***
Ниже также прикреплена статья Шрилы Гоур Говинды Свами о Происхождении Дживы